“与”之乐
世人皆以“索取”为乐，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”者是也。其不知，奉献亦是一种“乐”，所谓“助人为乐”者是也。“助人”即“与”，“宁与勿取”的“与”。此之谓“‘与’之乐”。
能够知道“与”也是一种乐的人是明智的人。
人，作为社会的一员，天生是为别人的生活服务的，或为人父人母，或为人子人臣，或为国家干部，即是“人民公仆”。天下最难受的人是“在其位不谋其政”的人，而天下最快乐的人是“素其位而行，不愿乎其外”的人。
在这一点上，社会中人产生了明显的分野。
一类人是“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”。这类人心胸狭窄，所谓“苟患得之，即患失之”，所谓“小人长戚戚”。心中之“患”，胸中之“戚”，与其说是一种品格，不如说是一种痛苦。
一类人是“宁叫天下人负我，而休叫我负天下人”。这类人心胸广阔，所谓“心底无私天地宽”，所谓“君子坦荡荡”。天地之宽，心胸之阔，与其说是一种品格，不如说是一种快乐。
可见，“明智”的人是应该选择“与”而不是“取”的。因为，“与”所代表的是一种人与社会的和谐，这种和谐所带来的是“快乐”。
我国古代伟大的哲学家老子有一句名言：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。既以为人己愈有，既以与人己愈多。非以其无私耶，故能成其私。”
为别人而生活，就是为自己而生活；奉献越多，所得越多。最无私的人，客观上也就是成就了私心的人。所谓无目的而合目的。这也许就是哲学上的正反合的命题罢。-----这就是我们民族先哲的伟大思想。
当我们在宣传先进人物的事迹时，往往都过分地去表述他们吃了多少苦，受了多少罪。而我觉得这里多少都包含着一种误解。李素丽日复一日的工作是她最大的快乐，洪战辉的感恩和“犯而不校”是一种满足，任长霞的忘我工作是一种需要，而雷锋是天下最幸福的人之一。
中庸和谐天地人。而“与”是“枢机”，这也正是为什么儒家那么提倡“仁”的品德。
孟子有三乐：“父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。人生的快乐，其实就是扮演好自己的社会角色。
所谓“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难”。“君子无入而不自得焉”。
“自得”，怡然自得，是因为“宁与勿取”；“仁者乐山，智者乐水”，“天下一致而百虑，同归而殊涂”，为人生的快乐之源。
